最近我有一個(gè)剛考上重點(diǎn)中學(xué)的來(lái)訪者，開(kāi)學(xué)后第一次考試考了80多分。本來(lái)孩子還本來(lái)挺高興的，結(jié)果被一件事情整“崩潰”了。因?yàn)樗囊粋€(gè)同學(xué)拿到自己考試成績(jī)后崩潰地嚎啕大哭，原因是這位同學(xué)雖然考了90多分，但還是覺(jué)得自己考砸了。相比較之下，我的來(lái)訪者心態(tài)一下子崩了。然后他就躺平了，拒絕上學(xué)了。因?yàn)樗X(jué)得再努力也不可能達(dá)到那個(gè)完美的結(jié)果。而這所重點(diǎn)中學(xué)的高中錄取分?jǐn)?shù)線，中考7門(mén)課，離滿分不到5分。
孩子們把這種現(xiàn)象稱之為“卷”。
當(dāng)他們發(fā)現(xiàn)自己卷不過(guò)以后，就選擇躺平，棄學(xué)，死宅。
在剛舉辦的亞洲教育論壇上，我談到了北京的孩子們內(nèi)卷導(dǎo)致心理健康惡化，極端事件頻發(fā)的問(wèn)題。演講后，很多教育系統(tǒng)的老師們紛紛來(lái)告訴我，他們所在城市地區(qū)可能比北京更卷，或者說(shuō)，更加焦慮。
當(dāng)越來(lái)越多的孩子躺平不干棄學(xué)后，我們中國(guó)真的也要像日本一樣會(huì)要出現(xiàn)平成廢宅（指出生或成長(zhǎng)于明仁天皇在位時(shí)期的日本青年避免社交，反對(duì)消費(fèi)主義，甚至放棄婚嫁生育，喪失了理想與希望，這直接導(dǎo)致日本自殺率居高不下。）一代人嗎？
我一直關(guān)注青少年心理健康領(lǐng)域。近年來(lái)，青少年心理健康的問(wèn)題日趨惡化。
青少年心理健康問(wèn)題是一頭房間里的大象，它已經(jīng)肆無(wú)忌憚地闖進(jìn)了孩子們的房間，踩踏得一片狼藉。
有一些基本的數(shù)據(jù)，可以說(shuō)是觸目驚心。
我們正在經(jīng)歷一場(chǎng)人類歷史上前所未有的疫情，對(duì)所有人都有嚴(yán)重的影響。世界衛(wèi)生組織認(rèn)為去年一年全世界增加了9000萬(wàn)的焦慮障礙、7000萬(wàn)的抑郁障礙?！秶?guó)民心理健康報(bào)告》24.6%的青少年抑郁癥狀的篩出率。當(dāng)然不是抑郁癥，是抑郁癥狀，但即便是抑郁癥狀，我們也不應(yīng)該對(duì)此輕描淡寫(xiě)。因?yàn)檫@樣的一些抑郁的癥狀，不管它是否符合抑郁癥診斷，確確實(shí)實(shí)在影響著我們青少年的生活質(zhì)量、學(xué)習(xí)狀態(tài)、幸福和美好的人生體驗(yàn)了。
它不是一個(gè)“狼來(lái)了”的狀況，實(shí)際上，“狼”，已經(jīng)來(lái)了。國(guó)家衛(wèi)健委做的研究，17.5%的兒童青少年精神障礙的時(shí)點(diǎn)患病率。南京腦科醫(yī)院在柳葉刀上發(fā)表的數(shù)據(jù)，中國(guó)中學(xué)生群體中，非自殺性自傷的發(fā)生率高達(dá)27.4%。
我在2022年的10月份，在北京和睦家康復(fù)醫(yī)院，開(kāi)設(shè)了青少年的心理健康門(mén)診；在11月份，我們開(kāi)出了相關(guān)的幫助青少年從厭學(xué)、休學(xué)、棄學(xué)的狀態(tài)當(dāng)中走出來(lái)的青少年心理健康訓(xùn)練營(yíng)。
之所以要做這樣的事情，是因?yàn)楝F(xiàn)在確實(shí)問(wèn)題越來(lái)越多、越來(lái)越嚴(yán)重。我也曾經(jīng)和國(guó)家衛(wèi)健委、國(guó)家心理健康與精神衛(wèi)生中心的領(lǐng)導(dǎo)，去全國(guó)各地調(diào)研，也發(fā)現(xiàn)全國(guó)各地的精神科醫(yī)院，大一點(diǎn)的精神科醫(yī)院，都在開(kāi)設(shè)兒童情緒障礙病房，成為一個(gè)越來(lái)越普遍的現(xiàn)象。
究竟發(fā)生了什么，使得這個(gè)狀況變得如此的嚴(yán)重？
在我看來(lái)有4個(gè)主要的原因。
一個(gè)就是普遍存在的、越來(lái)越大的學(xué)業(yè)壓力和內(nèi)卷；第二個(gè)是親子關(guān)系惡化；第三個(gè)，我們的孩子對(duì)人生價(jià)值意義的迷茫；第四個(gè)，因?yàn)橐咔榈挠绊?，疫情影響到了兒童青少年的正常的學(xué)習(xí)，然后剝奪了他們社會(huì)交往和走到戶外活動(dòng)的機(jī)會(huì)。所以，問(wèn)題顯得更加的嚴(yán)重。
我們可以看到很多青少年心理健康狀況的怪現(xiàn)象。
這個(gè)怪現(xiàn)象是什么呢？
第一，我們青少年的物質(zhì)條件越來(lái)越豐富，但是如果你接觸現(xiàn)代青少年的話，他們會(huì)告訴你覺(jué)得生活越來(lái)越無(wú)趣，好像是什么都有，要啥有啥，但是唯一缺的，就是快樂(lè)。
第二，學(xué)生的考分越來(lái)越高，但是他們的學(xué)習(xí)動(dòng)力、學(xué)習(xí)的積極性卻越來(lái)越低，創(chuàng)造力越來(lái)越差。
第三，現(xiàn)在學(xué)校也好，家庭也好，學(xué)習(xí)的軟件硬件的條件越來(lái)越好，但是我們可以看到，學(xué)生卻越來(lái)越厭學(xué)、拒學(xué)，乃至于棄學(xué)。
第四，父母竭盡所能，耗盡家財(cái)，去購(gòu)買學(xué)區(qū)房，去讓孩子參加各種線下的補(bǔ)習(xí)班，但是孩子們反感拒絕，往往親子兩代人之間，產(chǎn)生手機(jī)沖突、網(wǎng)絡(luò)大戰(zhàn)，乃至于因?yàn)橥媸謾C(jī)、玩網(wǎng)絡(luò)游戲、刷抖音的事情，反目成仇。所以父母越努力，親子關(guān)系反而越差；父母越想幫到孩子，越幫越忙。
總之，孩子苦、老師累、家長(zhǎng)急，孩子們痛苦到自傷自殘，三方滿盤(pán)皆輸卻停不下來(lái)。
全社會(huì)的焦慮不安，都要尋求即刻的滿足，我們又陷入一種自我催眠，這種自我催眠就是考上名校就什么都好，但事實(shí)是這樣子嗎？考上名校的孩子就幸福了嗎？美滿了嗎？
我曾經(jīng)在高校里工作多年?；仡櫧?0年高校的情況，心理健康問(wèn)題是越來(lái)越嚴(yán)重的，成倍地增長(zhǎng)。高校心理咨詢量、危機(jī)干預(yù)量，基本上都是10年前的10倍，中小學(xué)更是日益惡化。
家長(zhǎng)、孩子、老師，三方皆輸，這沒(méi)有贏家，沒(méi)有人從中真正獲益。原來(lái)你還可以把板子打在課外補(bǔ)習(xí)機(jī)構(gòu)的身上，現(xiàn)在課外補(bǔ)習(xí)機(jī)構(gòu)、教培行業(yè)整個(gè)都取締了，問(wèn)題改善并不明顯。那么問(wèn)題出在哪？
01
學(xué)業(yè)壓力、學(xué)習(xí)內(nèi)卷越來(lái)越嚴(yán)重
去年教育培訓(xùn)行業(yè)取消之前，當(dāng)教育變成一種牟利的手段的時(shí)候，它就會(huì)變得非常瘋狂。有一些教育培訓(xùn)機(jī)構(gòu)絞盡腦汁來(lái)制造焦慮的廣告就是：您來(lái)，我們培養(yǎng)您孩子；您不來(lái)，我們培養(yǎng)您孩子的競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手。所以，在這樣的一個(gè)全社會(huì)的高壓下面，我們的孩子們，甚至于出現(xiàn)了很多的，尤其是疫情發(fā)生，各種因素疊加以后，青少年的自殺、自我傷害的情況，是疫情前的兩三倍甚至更多。所以你可以看到，我們孩子會(huì)說(shuō)：“我只希望我能夠多睡一會(huì)。”我們的課業(yè)的內(nèi)卷，已經(jīng)卷到孩子們連睡眠都不能保障，連基本的體育活動(dòng)都不能保障，那么必然會(huì)出現(xiàn)越來(lái)越多的人，在這樣一個(gè)惡劣的環(huán)境當(dāng)中，出現(xiàn)嚴(yán)重的身心健康的問(wèn)題。
為什么學(xué)業(yè)壓力如此之大？
孩子苦，體現(xiàn)在教育的拔苗助長(zhǎng)上。最害人的一句教育觀念就是不要讓孩子輸在起跑線上。結(jié)果大家開(kāi)始搶跑、偷跑。學(xué)業(yè)的難度越來(lái)越高。初中的孩子把高中的內(nèi)容提前學(xué)了，高中的孩子把大學(xué)的內(nèi)容提前學(xué)了。孩子們一上學(xué)就發(fā)現(xiàn)自己很多同學(xué)開(kāi)學(xué)前就把很多課都學(xué)完了。我曾經(jīng)有一個(gè)國(guó)際學(xué)校的來(lái)訪者，被要求提前去修世界名校的大學(xué)學(xué)分，以證明她的優(yōu)秀，當(dāng)學(xué)分沒(méi)有拿到后，她覺(jué)得自己聰明的人設(shè)“崩”了，在家實(shí)施了自殺。家長(zhǎng)、學(xué)校、學(xué)校老師，他們處理自己的壓力、焦慮的方式就是不斷地增加作業(yè)，層層加壓，最后都傳遞到孩子。孩子為什么會(huì)感到人生迷茫，因?yàn)槿松紱](méi)有什么快樂(lè)可言，每天都是讓他們緊張、焦慮、痛苦的事情，那這個(gè)生命還有什么價(jià)值？
2016年時(shí)我提出了空心病的概念。那空心病的孩子是怎么養(yǎng)成的呢？空心病的孩子就是因?yàn)檫@樣的一些因素，就開(kāi)始產(chǎn)生對(duì)學(xué)習(xí)的意義、生命的意義的懷疑。
所以，我們孩子們自我否定，覺(jué)得生無(wú)可戀。既然生命是不快樂(lè)的，那么它還有什么意義？學(xué)習(xí)是無(wú)聊的、無(wú)用的和無(wú)意義的。因?yàn)椴荒芸嫉谝?，就稱自己是垃圾和學(xué)渣，而那些考了第一的，總是認(rèn)為考得好是運(yùn)氣，考不好才是必然的。這個(gè)時(shí)候他們產(chǎn)生了對(duì)人生的懷疑，也陷入到抑郁，甚至于自殺自殘的這種狀態(tài)。
02
親子沖突，手機(jī)戰(zhàn)爭(zhēng)
我們父母、孩子反目成仇，我們都是為孩子好。但是，父母愛(ài)孩子的方式讓孩子痛不欲生，我們的家長(zhǎng)既單純又刻舟求劍。什么意思呢？就是孩子會(huì)認(rèn)為家長(zhǎng)心態(tài)、頭腦太過(guò)簡(jiǎn)單。父母這一代人，60、70、80后這一代人的價(jià)值觀還是比較簡(jiǎn)單的，生長(zhǎng)的環(huán)境是比較簡(jiǎn)單的。用我的話來(lái)講，“五講四美三熱愛(ài)，學(xué)習(xí)雷鋒好榜樣”。
但是我們現(xiàn)在的孩子普遍“早熟”，他們通過(guò)互聯(lián)網(wǎng)，更早、更快、更多地接觸外界的世界，接觸復(fù)雜的價(jià)值觀。所以孩子比父母“頭腦”復(fù)雜，然后父母又想把自己在青春期時(shí)的價(jià)值觀和經(jīng)驗(yàn)，照搬到自己孩子身上。父母這代人相信書(shū)包翻身，相信讀書(shū)改變命運(yùn)，所以我們會(huì)希望孩子們重復(fù)我們的成功經(jīng)驗(yàn)。但是我們忘了一點(diǎn)，我們的成功是建立在國(guó)家改革開(kāi)放40年的巨大成果之上的，我們是改革開(kāi)放的最大獲利者，并不是只靠個(gè)人奮斗才有現(xiàn)在的成功的。但如果我們和孩子坐在一起討論什么是幸福，我們很可能說(shuō)不到兩句就開(kāi)始吵架。父母會(huì)認(rèn)為吃得飽、穿得暖就是幸福，這確實(shí)是上個(gè)世紀(jì)七八十年代的人的幸福所在。但孩子聽(tīng)完就急了，說(shuō)怪不得你們一天到晚說(shuō)我身在福中不知福。因?yàn)楹⒆訌膩?lái)沒(méi)有缺過(guò)這些東西，他就感受不到這種幸福。如果問(wèn)孩子你覺(jué)得什么是幸福，孩子會(huì)說(shuō)我希望的幸福是我和父母彼此能夠平等尊重地對(duì)待。孩子說(shuō)完這話父母也急了，問(wèn)我們?cè)趺床黄降?、不尊重了，我們明明什么事情都讓你決定。孩子接下來(lái)的反駁則讓父母啞口無(wú)言：是，你們凡事都會(huì)征求我的意見(jiàn)，但如果我不按照你們的意見(jiàn)去做，你們就會(huì)努力說(shuō)服我，直到我按照你們的意見(jiàn)去做為止，所以我放棄了，我只要猜測(cè)你們想要什么答案，直接給你們就好，我的人生不是我的人生，是你們的人生，所以我可以隨時(shí)不要。我們還可以舉一個(gè)真實(shí)的案例。一位名校學(xué)生自殺未遂，原因竟是父母進(jìn)他房間從來(lái)不敲門(mén)。父母會(huì)認(rèn)為在自己家里敲什么門(mén)，孩子卻會(huì)認(rèn)為這是對(duì)自己最基本的尊重。而當(dāng)孩子們因?yàn)榫薮蟮膶W(xué)習(xí)壓力，去網(wǎng)絡(luò)和游戲的世界去尋求一點(diǎn)放松和愉快體驗(yàn)的時(shí)候，家長(zhǎng)往往就把孩子的一切不如意都?xì)w因到網(wǎng)絡(luò)游戲成癮上，殊不知，前者是結(jié)果，并不是根本的原因。
03
師生對(duì)立
師生關(guān)系為什么差？孩子們對(duì)老師評(píng)價(jià)越來(lái)越低。并不是孩子的要求高了，而是確實(shí)教學(xué)水平低了。那為什么教學(xué)水平低呢？原因很簡(jiǎn)單，教學(xué)不再是為學(xué)習(xí)，教學(xué)只是為考試。所以用一些中學(xué)生的話來(lái)講，當(dāng)知識(shí)變成了考點(diǎn)，學(xué)習(xí)就變得索然無(wú)味，因?yàn)樗珡?qiáng)。教育不再是為了去探索世界，獲得真理，而只是為了通過(guò)“一場(chǎng)無(wú)關(guān)緊要的考試”。當(dāng)學(xué)校對(duì)學(xué)生的評(píng)價(jià)體系極端地單一化之后，唯一的評(píng)價(jià)孩子的標(biāo)準(zhǔn)就是學(xué)習(xí)成績(jī)。“學(xué)習(xí)成績(jī)好什么都好”，學(xué)習(xí)成績(jī)不好什么都不好。這樣一個(gè)愚蠢的、單一的價(jià)值觀使得支撐孩子自尊的東西越來(lái)越少，所以孩子會(huì)越來(lái)越脆弱。沒(méi)有立德樹(shù)人這種教育觀的支持的話，我們的青少年也在做自己不認(rèn)可的事情，從而自我否定。
04
空心病
那么也因此產(chǎn)生了空心病的問(wèn)題，這關(guān)乎人生價(jià)值和意義。我覺(jué)得空心病問(wèn)題的產(chǎn)生，實(shí)際上是有一定的進(jìn)步的意義的，是因?yàn)槲覀兾镔|(zhì)豐富了，就需要追求更多的精神上的滿足。而精神上滿足不能得到的時(shí)候，心就更空了。
空心病主要有這樣一些特征。一個(gè)是抑郁的感受。但是為什么它并不是典型的抑郁癥或者雙向障礙，因?yàn)樗鼘?duì)生物、藥物治療不敏感，甚至于無(wú)效。傳統(tǒng)的心理治療無(wú)論CBD還是精神分析，都很難去理解這樣的一類來(lái)訪者，因此療效很差。第二個(gè)癥狀，是孤獨(dú)感，無(wú)價(jià)值、無(wú)意義感，覺(jué)得自己人生無(wú)價(jià)值、學(xué)習(xí)無(wú)價(jià)值、學(xué)習(xí)動(dòng)力缺乏。第三是自我缺失。否定自我的價(jià)值，不知道“我”是誰(shuí)，“我”要成為什么樣的人。這樣的青少年也往往因?yàn)闆](méi)有自我價(jià)值支撐的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)，所以就尋求外部認(rèn)同，非常在意外界，特別是學(xué)校、老師、家長(zhǎng)、同伴對(duì)自己的認(rèn)可。為了獲得他人的認(rèn)可，去做那些符合他人期待，但并不是出于自己本心，特別是在學(xué)習(xí)成績(jī)上，所以把自己搞得非常累。
現(xiàn)在整個(gè)教育體系的驅(qū)動(dòng)力就是考試再考試，每天都考試，這相當(dāng)于這些孩子每天都在被評(píng)價(jià)。我的來(lái)訪者會(huì)告訴我，一次重要的考試會(huì)讓他緊張焦慮3周的時(shí)間?？荚嚽暗共灰?jiàn)得有多焦慮，但是考試后他會(huì)擔(dān)心結(jié)果、擔(dān)心自己成績(jī)不好、擔(dān)心被老師批評(píng)，所以這種緊張焦慮、恐懼會(huì)持續(xù)很長(zhǎng)的時(shí)間，并且成為一種常態(tài)。如果大家接觸到這樣一些孩子的話，你會(huì)發(fā)現(xiàn)他的這種焦慮是一種無(wú)時(shí)無(wú)刻的焦慮，我覺(jué)得都不完全是那種廣泛性焦慮，而是他一直處在這種對(duì)被評(píng)價(jià)的擔(dān)心和恐懼當(dāng)中。
所以他們存在強(qiáng)烈的自我否定，覺(jué)得自己在做毫無(wú)意義的事情，然后否定自我的價(jià)值甚至于自我傷害，乃至于自殺自殘。
為什么我們這樣的一些青少年會(huì)自我否定？自我否定到自殺自殘的程度呢？
我的博士論文是在北京監(jiān)獄里面做的反社會(huì)人格障礙研究。當(dāng)時(shí)我在整個(gè)北京監(jiān)獄系統(tǒng)，做了3000多犯人的測(cè)評(píng)，從3000多人當(dāng)中，篩出來(lái)30多個(gè)非常典型的反社會(huì)人格——其核心特征就是缺乏共情能力，以傷害別人為樂(lè)——進(jìn)入我的團(tuán)體干預(yù)的研究。
團(tuán)體（咨詢）開(kāi)始破冰階段，會(huì)有一個(gè)類似“優(yōu)點(diǎn)轟炸”的活動(dòng)，就是請(qǐng)他們每個(gè)人寫(xiě)自己的三個(gè)優(yōu)點(diǎn)。結(jié)果這些服刑人員居然都異口同聲地寫(xiě)了自己有一個(gè)優(yōu)點(diǎn)：孝順。
孔子說(shuō)“百善孝為先”，確實(shí)，一個(gè)人對(duì)自己父母的愛(ài)和敬，是人性當(dāng)中最基本的、最原始的一種善良。
為什么我們現(xiàn)在的孩子會(huì)那么脆弱，會(huì)那么否定自己，都不喜歡自己，為什么會(huì)空心，跟我們的良知有什么關(guān)系呢？
中國(guó)文化對(duì)人性的認(rèn)識(shí)是怎樣的？
“十六字心傳”是舜向大禹傳位的時(shí)候，在《尚書(shū)》里面有記載：“人心惟危，道心惟微，惟精惟一，允執(zhí)厥中。”其中的提到“道心”，孔子解釋為“大學(xué)之道，在明明德”，是“本然自明之德”。孟子就更闡述得清楚了。中國(guó)的傳統(tǒng)文化中最核心的儒家文化當(dāng)中有一個(gè)字可作代表，就是一直在講的“仁”，“惻隱之心，仁之端也，仁義禮智，我固有之”，就是與生俱來(lái)，人就會(huì)有這樣一個(gè)“五常”，仁、義、禮、智、信。禪宗六祖惠能也談到，“何其自性，本自具足”。
王陽(yáng)明是中國(guó)傳統(tǒng)文化集大成者，他總結(jié)就是“夫人者，天地之心。不慮而知，不學(xué)而能，所謂良知也”。這就是所謂良知，是人與生俱來(lái)的。
也就是說(shuō)，我們?cè)谧龇献约毫贾夹牡氖虑椋热缯f(shuō)像我們醫(yī)院醫(yī)務(wù)人員去抗疫，前線去救助，地震的時(shí)候去救助。那我會(huì)覺(jué)得我沒(méi)有一分錢(qián)，為什么要去做這些事情？因?yàn)樽鲞@件事情符合我們的良知和良心，是自我肯定的，不需要外界評(píng)價(jià)，我自己內(nèi)心就足矣。我不可能認(rèn)為我去幫助別人是一件害人的事情，那個(gè)時(shí)候就“本自具足”，但是如果我們做違反良知的事情呢？我們自己都不認(rèn)可，“做賊都會(huì)心虛”，那么，如果做無(wú)價(jià)值和無(wú)意義的事情的時(shí)候，我們當(dāng)然也會(huì)自我否定。
所以，我想提出這樣的一個(gè)觀點(diǎn)，就是因?yàn)槲覀儸F(xiàn)在的教育過(guò)度的、極度的功利主義、功利化、虛無(wú)主義化，所以我們的孩子被逼著去做那些無(wú)價(jià)值、無(wú)意義的事情的時(shí)候，他們也因此自我否定。用我們學(xué)生的話來(lái)講說(shuō)：“我考得不好會(huì)很難過(guò)，考得好我也一點(diǎn)沒(méi)有什么好的感覺(jué)，只是逃過(guò)一劫而已。”
當(dāng)他們被逼著不得不每天去做無(wú)價(jià)值、無(wú)意義的事情的時(shí)候，他們就開(kāi)始自我否定和厭惡，也因此陷入到的抑郁的狀態(tài)中。
人的心理健康是有多個(gè)層面的。生物層面就是神經(jīng)遞質(zhì)，所以我們生物源性的、內(nèi)源性的抑郁，用藥物治療效果是非常好的。人們很多是在心理層面的，行為的偏差、認(rèn)知的扭曲、情緒的壓抑、潛意識(shí)的沖突、親密關(guān)系的問(wèn)題也會(huì)導(dǎo)致抑郁的問(wèn)題，那么就通過(guò)心理治療得以矯正。
現(xiàn)在我們遇到的這樣一些更加普遍的青少年的問(wèn)題，可能是在精神層面，就是理想、信仰、價(jià)值觀這個(gè)層面的迷茫。這個(gè)時(shí)候我們可能就需要有更深刻的、更系統(tǒng)的、更基于人的良知和內(nèi)心的治療的方法和途徑。
為什么我們的孩子生活在這樣一個(gè)對(duì)他們不友善的環(huán)境當(dāng)中？這個(gè)環(huán)境就像是2015年影響全國(guó)的霧霾，它影響著幾乎每一個(gè)孩子。這個(gè)環(huán)境是怎么造成的？是來(lái)自于全社會(huì)的焦慮和壓力，層層傳遞給孩子，所以他們身上背負(fù)的壓力越來(lái)越大，最后就一定會(huì)崩潰的一天。
現(xiàn)在崩潰的孩子越來(lái)越多，從1%到2%，到現(xiàn)在20%、30%還在增加。本來(lái)壓力就大了，而我們現(xiàn)在，一個(gè)人維系自己的價(jià)值和利益的抗壓能力從哪來(lái)？抗壓能力來(lái)自于良知，在我看來(lái)，比如說(shuō)我們現(xiàn)在壓力可能再高也高不過(guò)我們解放前為民族解放、社會(huì)進(jìn)步赴湯蹈火的共產(chǎn)黨員、我們的先烈們，他們壓力肯定會(huì)更大，甚至可能要付出生命代價(jià)。但是他們有他們的價(jià)值觀的支撐，他們知道，自己在做有價(jià)值和有意義的事情，他們甚至也可以為此獻(xiàn)身都毫無(wú)畏懼。因?yàn)樗肋@是在做對(duì)的、符合良心和良知的事情。
而我們的孩子們呢？因?yàn)樗麄冎婪謹(jǐn)?shù)是沒(méi)意義的。學(xué)習(xí)成績(jī)就這樣靠刷題刷出來(lái)。但評(píng)價(jià)他們的標(biāo)準(zhǔn)，只剩下學(xué)習(xí)成績(jī)這一個(gè)，他們沒(méi)有別的可以自我肯定的東西，因此他們的抗壓能力前所未有地薄弱。在這個(gè)雙重問(wèn)題的作用下面，壓力空前地大，抗壓能力又絕對(duì)地小、越來(lái)越小，這個(gè)時(shí)候越來(lái)越多的心理健康問(wèn)題就必然會(huì)產(chǎn)生。
我們?cè)谶@樣一個(gè)飛奔的物質(zhì)社會(huì)當(dāng)中，我們的孩子們無(wú)助和迷茫。我會(huì)覺(jué)得像這樣一些問(wèn)題，要只靠用藥來(lái)解決，只靠一對(duì)一的心理咨詢來(lái)解決，可能是非常困難的。我們無(wú)法把社會(huì)和教育的問(wèn)題，完全通過(guò)醫(yī)療的方式來(lái)解決。就好像呼吸系統(tǒng)疾病的爆發(fā)，如果是因?yàn)殪F霾造成的，那么不治理好霧霾就沒(méi)有辦法降低發(fā)病率，而治理好霧霾可能要比1千個(gè)、1萬(wàn)個(gè)呼吸科醫(yī)生更重要。
所以怎么樣去破解這樣的問(wèn)題？談一下我自己的看法，第一個(gè)我們要用治理霧霾的決心和思想，來(lái)治理教育的疾病，來(lái)治理教育的這個(gè)病態(tài)的環(huán)境。2015年的時(shí)候，全國(guó)的霧霾都非常嚴(yán)重。當(dāng)時(shí)說(shuō)英國(guó)花了20年時(shí)間才治理好霧霾，但是我們?cè)邳h和國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)下，只用了一兩年的時(shí)間，霧霾基本上已經(jīng)治理得比較好了。所以我們完全可能做到這樣一個(gè)事情，但是要下定這樣的決心來(lái)治療病態(tài)的環(huán)境，然后“矯枉”就是要“過(guò)正”。
那么怎么矯枉過(guò)正呢？
學(xué)習(xí)不該講競(jìng)爭(zhēng)。我們現(xiàn)在過(guò)度地競(jìng)爭(zhēng)，過(guò)度地內(nèi)卷，所以在不斷地制造嚴(yán)重的心理健康問(wèn)題。
考試是為什么？考試是為了更好地學(xué)習(xí)，是為了掌握知識(shí)，而不是為考試而學(xué)習(xí)。學(xué)習(xí)不能為考試，這樣學(xué)習(xí)就會(huì)變成索然無(wú)味，甚至于令人厭惡的事情。
如果要減輕孩子的壓力的話，恐怕現(xiàn)在非常重要的是要處理家長(zhǎng)的焦慮，家長(zhǎng)也需要治療。青少年個(gè)案的咨詢和治療的一個(gè)突出的特點(diǎn)，就是家長(zhǎng)的焦慮。比如說(shuō)我們現(xiàn)在在北京和睦家康復(fù)醫(yī)院青少年厭學(xué)、棄學(xué)的破繭訓(xùn)練營(yíng)會(huì)要求家長(zhǎng)和孩子一起接受治療。大多的時(shí)候，家長(zhǎng)的焦慮和壓力解決不了，孩子的焦慮壓力更解決不了。我們要重視家庭教育，家長(zhǎng)要努力學(xué)習(xí)成長(zhǎng)、行為示范。
我們經(jīng)常又會(huì)說(shuō)到，空心病問(wèn)題怎么解決不了？我們也在教育，我們好像也一天到晚說(shuō)立德樹(shù)人，但是為何收效甚微呢？中國(guó)文化中一個(gè)重要的思想，叫“知行合一，行為示范”。家長(zhǎng)說(shuō)得再漂亮，老師說(shuō)得再漂亮，自己沒(méi)做到，或做相反的事情，那反而適得其反。比如，我曾經(jīng)有一個(gè)厭學(xué)的學(xué)生來(lái)訪者，他們學(xué)校暑假補(bǔ)課。他并不是拒絕補(bǔ)課，他拒絕的、不認(rèn)可的是什么呢？他不認(rèn)可的是他的學(xué)校校長(zhǎng)，是以進(jìn)行愛(ài)國(guó)主義教育、進(jìn)行法治教育為名，在暑假里開(kāi)展補(bǔ)語(yǔ)數(shù)外的補(bǔ)課。所以校長(zhǎng)在說(shuō)謊，在公然違背教育政策，讓學(xué)生去做違背他們心愿的事情，他們當(dāng)然更加感到迷茫和憤怒。
我曾經(jīng)和湖南師范大學(xué)的燕良軾教授合作，做了一個(gè)“八心”的研究，研究良知的“八心”和空心病之間的關(guān)系。結(jié)果我們發(fā)現(xiàn)，就是越是缺乏感恩、孝敬、責(zé)任、是非、惻隱、羞恥、寬容、誠(chéng)信心的孩子，他們空心的問(wèn)題就越嚴(yán)重。當(dāng)我們育人、育心，育這“八心”，實(shí)際上“八心”是中國(guó)傳統(tǒng)文化中的精髓部分，使得我們孩子能夠在教師和家長(zhǎng)的身體力行、知行合一的示范下面，努力成為有這樣“八心”的，自我認(rèn)可的，有良知的高尚的人的時(shí)候，那么可能現(xiàn)在這樣的一些普遍的抑郁的問(wèn)題，就能夠得到真正的消解。
我們恰恰可以從中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化汲取養(yǎng)分和智慧。西方文化中那些糟粕的東西——消費(fèi)主義、虛無(wú)主義、物質(zhì)主義將人異化、物化，最后都讓人的心空了。只有幫助孩子修身養(yǎng)性，和諧自然，才能讓孩子成為內(nèi)外合一、有良知的高尚的人。這就需要我們改變目前的教育環(huán)境，我們給孩子什么樣的環(huán)境，孩子就會(huì)長(zhǎng)成什么樣的人——好的環(huán)境會(huì)讓孩子幸福、快樂(lè)，對(duì)國(guó)家民族有責(zé)任感，自己也是有力量且豐滿的。而要做到這些，我們作為成年人、作為父母和老師首先要做到，然后知行合一、身體力行、行為示范。金山銀山不如綠水青山，我們也應(yīng)該認(rèn)識(shí)到，名校高分不如立德樹(shù)人。
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